武术究竟与气有没有关系？练功是不是即在练气？
此乃武林人士普遍关注的问题，也是近年来众说缤纷、争论不休的话题。 毋庸讳言，尽管在下从不相信那种隔山打牛、挥手放人于丈外的玄玄功，但亦不甚赞成排斥乃至否定气在武功修炼中所处重要地位与作用的说法。原因是否定了气，几乎就等于否定了武术的功法内涵。类似“以意领气、以气催力” 、“意到气到、气到力到”以及“外练筋骨皮、内练一口气”等一系列与气相关的经典论断，无不是前人实践经验的总结和概括，无不是气的存在及其重要作用的佐证。气系中华民族传统文化重要范畴，武术作为传统文化的组成部分，一旦抛弃了气论说，无疑亦即割断了与儒、释、道、医、兵诸家千丝万缕的渊源联系。从武术的功态实践看，可以说无论任何拳种，无论习者有意还是无意，客观上都是在自觉或不自觉地采气、养气、练气、用气。没有气就没有力，没有气就没有生命，也就谈不上什么武术！
当然，武术圈子里所说的气，是一种源于呼吸之气，而又有别于呼吸之气的特殊能量物质。这种特殊的能量物质，亦可谓凝聚着精气神的无形体。由此可见，“气”在这里只不过是个比拟性的称谓而已�？梢运灯裎�，汉语中尚找不到一个比气字更形象贴近的词来表述它。正如老子所说的“道”一样，道的形质是无形的，故而它也是无形质的存在。无形质存在的物象往往是很难用语言来界定和表述的。但我们不能因其难以界定和表述而否认它的客观存在�？銮�，气与老子所说的“道”相比，实在是浅显、直接、形象、易懂得多。 譬如，中医在辩症施治方面，不论是望、闻、问、切，还是平衡阴阳、疏通经络，均离不开个气字。中医认为，气不走、血不动、气不通、血不流，通则不痛，痛则不通。针砭汤敷，无不是围绕着调理气血、平衡阴阳虚实作文章。历代中医大夫很大程度上即凭着风湿寒热对人体气血之影响的认识和把握，临床实践，妙手回春，救治了不计其数的患者。练武所练之气，与中医学所说的气有相同之处。武术之所以有健身功能，就是因其合乎中医学的气血论，利于疏通人体经络，促进气血的运行。武功之所以有伤人不见血的技击威力，关键即在于拳脚触及对方可以截气、封气、闭气！
总之，气论说乃闪烁着华夏民族智慧光芒的文化瑰宝。武术倘若背离了练精化气、练气化神、练神返虚的内功修行之路，将会退化、粗糙、干枯成什么样子，可想而知！
